“金泉”雒马的前世今生

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“金泉”雒马的前世今生

来源于：中国云龙发布时间：2017-05-25 11:18 发布人：云龙县管理员

图文/李雪萍

“雒墨街”是一个古地名，但即使现在，你用这个名称去问云龙人，还有绝大多数人知道是指哪里。这是一句白族语，译成汉语就是“雒马井”的意思，也就是现在的宝丰井，又名“金泉井”。

“金泉”雒马的前世今生

金泉！乍一听这两个字，让人心下一惊！难道这里竟是一个金矿？经过寻访，结果让人哑然失笑，随即也对这个地方开始重新细细打量。原来，金泉并非出产黄金，而是出那产盐卤的盐泉。在那些盐资源由朝廷直管，盐作为战略物资尊贵如金的历史时期，哪个地方拥有一眼盐泉，就会带来白花花的银子，就会带来地方的富庶和社会文化的昌盛。所以其作用当然可比于带来源源财富的黄金之泉，无怪老百姓以“金泉”称之。何况，明崇祯二年（公元1629年）还“因井设制”，而让这个现在看来有些没落的，河谷中的边陲小镇就此开始了三百多年的县治历史，一度成为云龙县的政治、经济、文化中心。

其实关于金泉，当地还流行着一段当时周边五井比拼盐卤浓度与品质，以金、银、铜、铁、锡来排序的传说，令宝丰人非常自信自家产的盐品为“金”。

“榆西尽处独钟英，水抱山围似一城。万灶飞烟称乐利，五云绚采纪文明。高低树色连天色，昼夜江声作雨声。闻道仙踪多雒马，扬鞭谁解御风行。”当时大理人刘文柄的这首《雒马即景》诗，概括地写出了宝丰古镇的自然景色和盐井繁荣时期的盛况。

据说在对面的象鼻山上看，宝丰镇子依山脚临沘江而建，房屋分布舒密之状就象一条大鱼，所以又被当地人形容为“鱼形小镇”。大清早，走进镇甸上的老街，虽然房屋的样式已不算太古老，但老街的风情却依然。街上的小摊子都是临时支起来的，有远近的村民来卖小菜、卖肉、卖豆腐，卖一些时鲜。没有城里早市的那种熙熙攘攘、行色匆匆，这里的人表情都是怡然自得的，动作都是不急不徐的。不徐不急地讨价还价、不慌不忙的挑拣，不紧不慢地背着背篓提着提箩，遇到邻居或亲戚还会在街当中站上一会儿聊聊家常。而街边上最悠闲的要数那吃早点的三两群落。一张桌子、一口深锅、几条凳子、一个火盆就是全部的家当。当然还少不了桌上那些盏盏碟碟的佐料。锅里稠稠慢慢在咕嘟着的就是主角“油粉”了，云龙五井一带把碗豆粉叫做油粉，分热吃和凉吃，做早点的都是热的，用饵块和油条、包子来下着吃，这是大家最喜欢的早点。

吃得饱饱的，正有足够的精神走路。顺着老街往深里走，街道两旁人户稠密，房屋都是紧挨着的，一路上巷陌深深，不知通往何处人家。我择了一条看起来稍大一点的巷子走下去，果然，巷的那头又是一条老街延伸得更远。最有印象的是一排老铺台子，也许现在已经不再起开铺板做生意了，但从那铺台上被时间打磨得油光水滑的石台就可知道当年的红火。偶尔有马队走过，在巷子里留下赶马人身上的烟草气息和铃铛的余音。

走一回，见到一个在这种地方看起来有点奇怪的大门，这门不象其他人家一样是飞檐翘角的白族样式，却是中西合璧的，哥特式建筑的痕迹十分明显。细看之下，大门右侧有一块牌子，上面显示这里是文物保护单位“董泽故居”。董泽？难道就是那个云南大学之前身“东陆大学”创始人的董泽董雨苍先生？当然得进去看个究竟。幸好门是半掩着的，我推开那苍老厚重的大木门，一脚跨进了院子。院子里却和外面不太一样，不再有西式的痕迹，而是正宗的中式布局，一个跨院连着一个跨院，一层楼连接着一层楼。楼上楼下，雕花繁复，十分精美。在内院，有一些陈列和展览正在布置，还没有完全做完。我看了墙上的介绍。果然就是那个董泽。那个历任财政司、交通司、教育司司长、富滇银行总办的董泽。原来他竟然是这个小镇上的人。一下子，不由得对这个与大宅院相比原不算大的院子肃然起敬。

再往里走，巷子静静悠悠好象没有尽头。街上人也很少，只有偶尔见着个拄着拐杖的老人或是买菜而归的大婶。人家的门脸多半有雕花，门枋上有点香的罐子。有些门虚掩着，可以窥见里面有些种着花草、有些是果树，但所有的院子都有齐整的堂屋和字画，隐隐地透出一股子书卷气。我突然闻到了老县城的味道。是的，就是这种日常起居中的从容、这种平凡中的讲究、甚至是窘迫里的文明，这种老巷深处的书香的味道——正是一个有着三百年县城历史的老镇子该有的气质。走到一个雕花精美的小院的时候，遇到了地方学者张老师，在他的介绍之下，才知道，这个小小的方圆平方公里的小镇，竟然有着那么多的风情和故事。