欢迎光临中国云龙网！
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来源于： 发布时间：2016-11-11 16:16 发布人：云龙县委宣传部
隐匿在大山深处的云龙,有的人从<舌尖上的中国>开始有所耳闻，有的人从“中国桥梁博物馆”开始,也有人是从“太极锁水”的震撼奇景开始。而作为我,一个土生土长的云龙姑娘,则是从爷爷马帮故事里骡马、缰绳、盐巴开始的...
地处祖国边陲的云龙地势高峻，崇山峻岭簇拥，又多被大江大河阻隔，交通历来惊险不变。云龙各族人民为了生存和发展，为了与外界联系和沟通，在这一道道险山恶水的缝隙里，一片片茫茫的原始丛林中，开辟了无数人马驿道穿越其间，如网状一般覆盖了云龙的山川大地。云龙的马帮主要是把盐运送到外地进行商品交换，故此，马帮所走过之驿道习惯的被称为“盐马古道”。这些驿道不单和祖国内地紧密练习，其中部分还直接通往东南亚，间接通往南亚诸国。云龙因盐而兴起，因马帮而繁荣，也可以说马帮驮出了云龙老城。
马帮
马帮（严格说就是骡马帮）按约定俗成的方式组织起来的一群赶马人及他们所管理的骡马运输队伍的称呼。云龙山高谷深，七沟八梁，道险路窄，马帮自然便成为主要的交通工具，马帮也是在云南特殊的地理和经济条件下所形成的。赶马人为了消除长途跋涉的孤寂，防范盗贼和劫匪，拉帮结伙，规模逐渐不断壮大，成为了云龙与周边商贸交流的山地之舟。在长期的发展过程中现可知云龙的马帮主要有赵氏马帮、董氏马帮、段氏马帮等。赶马人在长年奔波中，伴随着欢快或恐惧的心情，便萌生出种种赶马习俗。一般雄姿勃勃头戴“花龙”，劲挂“大操”是走在最前头的骡马叫头骡，紧跟着的是头戴“花龙”，劲挂“二操”（七个中铃）的二骡，以后便是一个个驮着食盐、粮食、布匹、杂货等的骡马紧跟其后。头戴包头或头套，腰挂水烟袋锅，背饰有飘带的油套雨帽的赶马人，每隔一段距离分配一个人。走在前面的敲动阳铓锣，走在后面的敲动阴铓锣与之呼应，声音回荡幽谷。马帮最看重是“信誉”，其中马锅头作为马帮的领导者向来都是说一不二，十分干脆果断，而且说到做到，绝无戏言。而且赶马人意志力远比我们想象的要坚强，为了生存，每一次离开几乎都以自己的生命在作赌注。马帮的兴起是因为生存，然而正因如此，马帮的利益与国家和民族的兴衰息息相关，才铸就了马帮的爱国精神。抗日战争时期，为了支援功果桥一线的抗日，云龙马帮大多积极参加了云龙成立的骡马运输大队，为部队运送弹药，给养等，为抗战胜利做出了重大贡献。在马帮和赶马人身上恰好体现了，我们云龙人的爱国情怀，面对困难，敢于挑战、不屈不挠的精神。
宝丰大雒马邮亭
“盐马古道”山高水阔，险关重重，在这一路上还留下各式各样的邮亭、驿站。篆刻着赶马人的遗迹，而宝丰大雒马邮亭是滇西最早与邮政相关的建筑物，是研究古代云南邮政史不可多得的物证。。。康熙三十九年以前宝丰古镇北面有大雒马山悬崖绝壁相阻，若往大理，须绕道行数日。明代郡范言在《骡马道上》诗描写“大骡马邮亭”古道状貌：微行通一线，绝蹬上千寻。雒马犹难渡，啼猿况独临。泥深春后雨，路障晚来淋。世道险如此，真伤远客心。为了加强盐政管理，发展地方经济，充实客税，沟通与大理府的联系，知府顾芳忠再次拓宽骡马古道，从绝壁上凿出一条比原来更宽的大道供人马通行，使州署与各区盐井交往畅通，食盐运销活跃，课税充盈。栈道凿宽后，又在驿道职高处建邮亭，派人传递文书，兼卖茶水，供往来马帮商旅在此小息，历代民众、欣赏山川壮丽风光，官吏赞赏不绝。此道的拓宽，为云龙“八井”的驮盐马帮北上运往西藏以至印度的葛伦宝，南下腾越以及缅甸，铺筑了既安全又快捷的通道。顾芳忠《大雒马山邮亭碑记》和毕士奎《跋言》，对古道的修建作了详细记载。2002年大雒马邮亭遗址被云龙县人民政府列为县级文物保护单位。站在这条逐渐在销声匿迹的古道上，看那古道石板上两寸多深的马蹄印痕还历历在目，深沉地在诉说着历经千年的风霜。虽说是几经沧桑，昔日不再，但因古道而兴起的古镇、驿站，以及流传千年来那古道上可歌可泣的传奇故事，成为千年兴盛沉淀下来的一个深深的痕。像这样的古道驿栈还有很多个，我仅仅只是介绍了片毛菱角，如果您有兴趣，不凡亲自来一探究竟。
盐井
古镇宝丰
云龙的马帮到古道大多都因盐井而生
云龙的盐井，在古代云南也是具有相当重要的经济战略地位。云龙历史上有五大盐井，诺邓井、顺荡井、山井、大井和师井这五个盐井，又到明嘉靖时期，再增加石门井、宝丰井、天耳井，共成八大盐井，但习惯上仍称为“五井”。唐代吐蕃势力南向扩张就因为看好南诏地区丰富的资源包括“细诺邓井”的盐；其中属诺邓、顺荡等地盐质甚佳，盐商各争市场，故明代后期出台一项行盐政策：“地方台井之盐，专行大理；五井之盐，专行永昌（即保山）”，定销滇西“八府州县”，至此，保山、腾冲直至缅甸一带的食盐主要由五井地区供应。滇西一带对五井的盐情有独钟，有些地方到儿女婚嫁时一定要用红布包一块诺邓盐作为“彩礼”。
说到诺邓盐，那就让我带大家到千年白族村——诺邓游一游吧
襟沘江，枕崇山，山峰峦间的小村落就是诺邓，站在对面山丘远眺，重楼叠嶂，如阶梯一般顺着山势延伸到云端，错落有致，层次分明。 “诺邓”就是白语的译音，意思是“有老虎出没的山坡”。 “诺邓”经历唐、宋、元、明、清几代王朝，村名见诸于史籍也有1300多年的历史，在云南的第一部史志《蛮书》中有所记载，书中提及的地名现在大都消失了，唯有“诺邓”之名，村名从未改变过，一直延续至今，对于偏僻的小村庄来说，堪称地理史上的奇迹，故称诺邓为“千年古村”也不会有虚假炒作之嫌。
步入诺邓，石头铺就的小路曲折蜿蜒，将各家各户串联一起，拾级而上，参天古树掩映着老屋古巷，阳光透过叶隙，斑驳的洒在光滑的石头路上，藤蔓鲜花爬满篱笆，伸手可处。村口还在修葺的建筑里，是诺邓井的旧址，若不是屋里保存的碑刻和标志，很难相信眼前这口近干涸了的井水曾经为诺邓流淌了千年的名声显赫与荣华富贵。这是个依赖着盐业经济发展起来的村落，以前的诺邓，地处滇西中心地带，为了方便烟叶的运输，诺邓马帮走出了一条条要道。盐业的发达带来经济的繁荣，上等的青石板铺就了“官马大道”，北有“通京路”，也称为“学路”，南面是通往石门的古道，西面也就是诺邓运盐的主要道路，途经果郎、旧州、漕涧至宝山、腾冲，这条古道也被称为“商路”。盐业兴盛，商家云集，那时的诺邓成了滇西最繁忙的商贸“特区”。
《村外来客》吴寅
循阶而上，随即就看到提举司衙门大门，始建于明代，清朝乾隆年间改造成黄氏提名坊，上面篆刻着“士大夫第”四个大字，紧接着映入眼帘的是红墙灰瓦建筑群若影若现，这就是“玉皇阁建筑群”木制雕花窗户，陈旧暗淡，嵌在墙里的明代石碑雕刻，沧桑时光。这也是诺邓人辉煌过去的见证。
今天的诺邓，是全国首批“中国景观村落”，云南十大旅游古镇之一。这是一个有着历史体温的古镇，流淌着宗教文化的血液，接下来还要将诺邓建成“生态旅游示范村”，已在逐步恢复古盐井的传统生产工艺；建立诺邓民俗博物馆，展示白族民俗文化；展示山地白族古朴的生产方式；恢复传统的村落集市，再现当年“盐马古道”繁华重镇的风采。
古井盐
盐是诺邓的标签，“文化云龙，健康山城”是我们云龙定位的标签。云龙花开，缓缓归也，盐马古道的秘境，让您回归自然，归于本真的释放，云龙将是您如约而至的老朋友，更是亲切、没有生疏的家。云龙的如家亲情，期待您的亲临。
图片摄影：张建东
编辑：冬剑
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