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来源于： 发布时间：2016-10-25 00:00 发布人：
◆ 文/李雪萍 图/杨锦韫
“雒马街” 是一句白族语，译成汉语是“雒马井”的意思，这是一个古地名，但即使到现在，你用这个名称去问云龙人，还有绝大多数人知道是指哪里。这就是现在的宝丰井，又名“金泉井”。
“金泉”，乍听这名字，让人心一惊！难道这是个金矿？寻访的结果却让人哑然失笑，随即也对这个地方重新打量。原来，金泉并非出产黄金，而是出产盐卤的盐泉。在那盐贵如金的历史时期，拥有盐泉，就会带来白花花的银子、地方的富庶和社会的昌盛，无怪老百姓以“金泉”称之。明崇祯二年还“因井设治”，让这个现在已没落的边陲小镇开始了三百多年的县治历史，一度成为云龙县政治、经济、文化中心。
“榆西尽处独钟英，水抱山围似一城。万灶飞烟称乐利，五云绚采纪文明。高低树色连天色，昼夜江声作雨声。闻道仙踪多雒马，扬鞭谁解御风行。”一首《雒马即景》写出了宝丰古镇的自然景色和盐井繁荣时期的盛况。从对面象鼻山上看，宝丰镇子临沘江而建，房屋分布像条大鱼，又被形容为“鱼形小镇”。大清早，走进镇甸，老街风情依然。小摊上，远近的山民来卖菜、肉和一些时鲜。没有城里早市的熙熙攘攘、行色匆匆，人们表情怡然自得，动作不急不徐。不急不徐地讨价还价、不慌不忙地精挑细拣，碰到熟人还会站街心聊聊家常。街道两旁人户稠密，房屋紧挨着，一路上巷陌深深，不知通往何处人家。偶有马帮走过，巷子里留下赶马人身上的烟草气息和铃铛的余音。
寻常巷陌，最宜怀旧。依山傍水的宝丰小镇，人家屋子没有森然的马头墙，小木窗、小木门、八仙桌、太师椅……窗台上花盆里种着兰花，拾掇得干干净净，透着浓浓的书卷气。老街石板路湿滑，水洼里老宅的倒影如镜像般，调皮的狗儿窜过，弄碎历史……镇子里人很少，静悄悄地，静得让你没有压力，没有欲求。早晨的阳光橙黄温暖，小镇在炊烟里慢慢苏醒，在古巷老屋之间玩着光与影的游戏。小广场上，居民们聊天唱戏，安祥平静的生活就像街中叮咚走过的马队一样，不慌不忙。
走不远，见一扇有点突兀的大门，不像别人家飞檐翘角的白族式样，倒有点中西合璧，哥特式建筑痕迹明显。大门右侧有块牌子“董泽故居”。董泽，字雨苍，云大前身“东陆大学”的创始人，历任民国财政司、交通司、教育司司长、富滇银行总办——有这样的背景，当然得看个究竟。推开厚重的木门，院里却是中式布局，跨院相连，雕花繁复，十分精美。再看墙上介绍董先生的文字，肃然起敬。
继续走，遇见拄拐老人和买菜的大婶，巷子似乎没有尽头。人家的门脸多有雕花，有些门虚掩着，可以窥见里面种着花草、果树，有齐整的堂屋和字画，隐隐地透出一股子书卷气。我突然品到了老县城的味道。是的，就是这日常起居中的从容、这平凡中的讲究、甚至是窘迫里的文明，这种老巷深处的书香味道，正是一个做了三百年县城的老镇子该有的气质。而这个小小的镇子，有着极多的风情和故事。
据说，以前县太爷居然不搞一言堂，请地方贤能参政议政，至今留有当年的“议会遗址”——勤政亭；据说，这里山上遍布二十多个寺庙，时常都有庙会，祝祷很灵验；据说，春节有盛大的接佛仪式，戏要唱几天，吃不完的美食，看不尽的杂耍；据说……
突然觉得，只安排一天的时间来宝丰，真是个错误。
小贴士：
古代云龙素有“老五井”“古八井”之说，足可见当时盐业在云龙是如何的兴旺。这些以“井”为名的故地，市井繁荣、文化昌盛，房屋建设都特别考究。过去井里人家多从事手工业和商业，村巷里集贸商铺比比皆是，粮油百货、针线赏玩一应俱全，茶楼酒肆热闹非凡。这些地方无一例外地都有一个特点：那就是因盐而带动了商，因商而带动了交流，因交流而带动了文化，又因为文化而使这些地方成为了一个个经济文化的中心。在那古老的山水地图上，这一个个中心在古驿道的串连下，就成了一条古代云龙的文明之线。而宝丰，作为这条线上一个及其重要的点，曾在悠远的时光隧道里，见证了云龙的历史、云龙的辉煌。
编辑：冬剑
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