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来源于： 发布时间：2016-08-26 00:00 发布人：
◆ 张沙琳
沘江发源于兰坪县金顶镇盐路山，曲曲折折由北向南流经我县123公里后汇入澜沧江，从金鸡桥进入我县境内后，第一个所到之地便是云龙白石镇的顺荡村了。
顺荡村位于白石镇北部，为云龙八个盐井中“顺荡井”所在地，明朝洪武年间设顺荡盐井课司，任盐户杨生为土副使，予世袭，《明实录》载：“宣德六年（1431年）二月，云南顺荡盐井盐课司土官副使杨星勇孙杨春等来朝贡马”。清雍正“改土归流”后设为顺里，现属白石镇顺荡村民委员会。
顺荡村历史上盐业兴旺，经济发达，村中房舍建盖别致，光滑整洁的大石条层层叠叠，窗户栏杆雕龙画凤，这里古木参天，危崖突起，梁桥飞架，高阁耸立。以前村中建有一个戏台，戏台上年年春节都唱戏、打霸王鞭，村民在演出之前要烧香祈祷，希望来年风调雨顺，五谷丰登，盐业兴旺。由于地基下陷，戏台已经倒塌，部分民居也已倒塌，多数农户已搬迁到沘江西岸。
顺荡村除了有国家级文物保护单位“梵文碑火葬墓群”“彩凤桥”“五里桥”等外，“顺荡霸王鞭”便是这里的一种文化遗存，有着悠久历史与文化内涵，它集舞蹈、武术、体育于一身，受到民众的喜爱，随时进行舞蹈，将会起到强身健体的功效。
“顺荡霸王鞭”和大理地区的“霸王鞭舞”不同，大理地区的“霸王鞭舞”是由女性舞鞭，男性打八角鼓；而“顺荡霸王鞭”，首先表演是由二人承担，均为男性，一人舞鞭，一人打腰台；其次是霸王鞭鞭身较长，约四尺（俗称“齐眉棍”，即棍子有从地上到眉毛这么长）；第三是鞭身较粗，手掌刚好握住，不像大理地区的细小；第四是配合打“腰台”。“腰台”也叫“交板”，是两根八寸长、头粗尾细、中间凿空三个长形方孔的楸木圆棒，互相敲击则发出“哒、哒、哒、哒”的响声。
“顺荡霸王鞭”的表演者由俩人组成，一人扮老者，一人演丑角。身穿当地山区白族服装，必要时也着戏装演出。边唱边跳，流传的主要演唱内容有《五更月》《渔樵耕读》《二十四孝》《鸿雁带书》等，多用白语演唱，反复使用一个曲调，根据需要也作一些即兴表演，唱词也经常即兴编创，无音乐伴奏（现加入三弦伴奏）。扮老者舞鞭主唱，扮丑角者打腰台帮腔和声，俩人在台上表演幽默，滑稽逗乐，能使观赏者达到一种身心愉快的感受。
“顺荡霸王鞭”多在春节期间演出，有恭贺新禧、祈求吉祥如意、年年平安幸福的意思。到各家各户庆贺表演时都要先唱一段贺词，如“新春佳节好景象，家家门前彩灯转，大红对联金光闪，爆竹隆隆如雷响。人间天堂分不清，霸王鞭来贺一场……”除了春节表演以外，一般农事活动基本上都不演出。表演地点通常在群众庭院内或村中空地场坝上，以前也在戏台上演出。顺荡村坐落在四面环山的山坡上，村中房屋依山势层层坐落，空旷平地极少，不适合集体性大场面的表演，逐渐形成了便于小场地演出的节奏稍慢的二人表演的独特形式，显然这与它的地理环境的影响是分不开的，充分体现了霸王鞭的灵活性。
现在，由于会舞鞭的老艺人逐步去世，很多年轻人没有进行系统的学习，因此，需要进一步加强民间文化遗产的保护力度，配合民间非遗项目进校园活动，调动青少年积极学习流传下来的动作，使“顺荡霸王鞭”得到保护利用，并进一步发挥其非遗文化传承及体育健身的重要作用。
编辑：冬剑
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