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来源于： 发布时间：2016-04-18 00:00 发布人：
云龙县城北面因江水绕出一个“S”型大弯子而形成罕见的天然地貌奇观——天然太极图，虽然它不过是地质时代第四纪新构造运动中通过河流深切形成的特殊地貌，但后来人们赋予它许多神奇的传说和故事，成为一个天生的道教文化符号。
1、 太极锁水
诺邓河自东北蜿蜒而来，从“太极两仪”的正中间流出，犹如一根银链上挂着一把童锁，古人称之为“太极锁水”。有传说太极图北面江水圆绕如一根帝王玉带，人们恐生不测便挖山断脉，以制止出现“草寇草王”之类祸患，乃完整形成今日所见之圆形太极图案。
2、 狮象把门
“太极”图案上的阴、阳两个鱼形坝子，北面谓“庄坪”，后面的小山犹如狮头；南面谓“连井坪”，后面的小山犹如象鼻（从南面看又象一个鹅脖子），两山之后就是进入诺邓村的大路，古人将此称为“狮象把门”。
3、 云岭天仪
站在沘江西面山中俯瞰“太极”图案，形象非常逼真。每至夏秋季节，沘江如红丝带镶边，两个鱼形小坝如两张绿丝毯相对，周边的云岭群山云遮雾罩，山岚飘绕，实在如传说中是天宫所用的太极天仪遗留在人间了。而“太极图”东面山中正对着诺邓玉皇阁，南面山中正对着虎头山三清殿，天然图形和中国道教信仰中最高的神宫神殿联在一起，充分体现出其中的道教文化理念，真可谓是“天人合一”。
4、 沧海桑田
大海变农田的故事也发生在“太极图”内。传说大理龙王三太子来到云龙山中看见这里有个海子，便以此安家，后来他因仰慕一位美丽的姑娘而追随到山上，便将海子迁移到那里形成了天池，而原来的海子就变成了一片农田，也就是后来的“太极图”。
云龙太极图是一个地貌奇观。虽然它不过是第三纪地质构造经过几百万年江水冲蚀形成的一个自然产物，但无论怎样说，他与我们中国人非常熟悉的古代道家的一个标识——太极，实在太相象了，所以我们把它称之为“天然太极图”。“天然太极图”位于云南省大理白族自治州云龙县城的北面。这里有一条叫沘江的河流，河水绕出一个“S”型的大湾子，形成了类似"太极图”的天然奇观，“太极”上有阴极和阳极两个鱼形平坝，与传统道家图案相似无二。而更有意思的是，在这个“天然太极图”南面山头有云龙县城石门镇的虎头山道教建筑群，东面山头则有云南历史文化名村诺邓村的玉皇阁道教建筑群，这“天人合一”的自然景观与人文景观都有机地统一在古代道教文化思想上了。道家经典《道藏·太极先天之图》说：“太极也者，天地之大本耶，天地分太极，万物分天地。”远在祖国西南边陲的云龙山区，竟然蕴涵着如此深厚的道家教义与信仰崇拜形式，这不 能不使人感到惊奇。
在诺邓村玉皇阁大殿的“藻井”上，至今我们仍然可以看到一个“四象八卦二十八星宿”图案，可以说，在今天它也是一个绝无仅有的道教文化艺术珍品。古人在玉皇大帝神座旁的这个“藻井”上绘制出表示东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀的天宫二十八星宿图，这里每个星座的形状及其与之对应的那些只有在《山海经》一类古书中才能看到的各种动物图形，都被描绘得如此的形象活泼、色彩鲜明、栩栩如生。道家把星座看为天地万物之精灵，而太极图又是天地万物的生成图式，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”在这个“太极八卦图”的“藻井"中央本应是一个“太极”符号，可我们看到的只是周边有“八卦”的标识，而中间却恰恰是空的，为什么会这样？这简直是一个迷了。不过只要往这玉皇阁西南面近在咫尺的“天然太极图”一看，你也许就可以想象得出古人的智慧和用心来了!
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编辑：冬剑
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